الدفعة السادسة

01 أقسام المياه

02 تابع أقسام المياه

03 الآنية والاستنجاء

04 الاستنجاء – سنن الفطرة

05 الوضوء

من (بسم الله الرحمن) إلى (المُرَادِ قَدْ كَثُرَتْ،)

من (وَهُوَ بِعَوْنِ اللَّهِ) إلى (صَوْنُ المَاءِ عَنْهُ)

من (-مِنْ نَابِتٍ فِيهِ،) إلى (طَرِيقِ مَكَّةَ -: فَطَهُورٌ.)

من (وَلَا يَرْفَعُ حَدَثَ) إلى (نَجَاسَةٍ قَبْلَ زَوَالِهَا.)

من (فَإِنْ أُضِيفَ إِلَى) إلى (مِنْهُمَا وُضُوءًا وَاحِدًا)

من (مِنْ هَذَا غَرْفَةً) إلى (مِنْ فِضَّةٍ لِحَاجَةٍ،)

من (وَتُكْرَهُ مُبَاشَرَتُهَا لِغَيْرِ) إلى (مِنَ الخُبُثِ وَالخَبَائِثِ»،)

من (وَعِنْدَ الخُرُوجِ مِنْهُ:) إلى (تَعَالَى إِلَّا لِحَاجَةٍ،)

من (وَرَفْعُ ثَوْبِهِ قَبْلَ) إلى (وَرَوْثٍ، وَطَعَامٍ، وَمُحْتَرَمٍ،)

من (وَمُتَّصِلٍ بِحَيَوَانٍ -. وَيُشْتَرَطُ) إلى (بِجَانِبِ فَمِهِ الأَيْمَنِ.)

من (وَيَدَّهِنُ غِبًّا ، وَيَكْتَحِلُ) إلى (الرَّأْسِ - وَمِنْهُ الأُذُنَانِ -،)

من (وَغَسْلُ الرِّجْلَيْنِ، وَالتَّرْتِيبُ،) إلى (أَحَدَهَا: ارْتَفَعَ سَائِرُهَا.)

من (وَيَجِبُ الإِتْيَانُ بِهَا) إلى (مَا اسْتَرْسَلَ مِنْهُ -،)

من (ثُمَّ يَدَيْهِ مَعَ) إلى (مُبَاحٍ، سَاتِرٍ لِلْمَفْرُوضِ،)

من (يَثْبُتُ بِنَفْسِهِ - مِنْ) إلى (وَلَا يَمْسَحُ قَلَانِسَ ،)

من (وَلَا لِفَافَةً، وَلَا) إلى (قَاعِدٍ أَوْ قَائِمٍ.)

من (وَمَسُّ ذَكَرٍ مُتَّصِلٍ) إلى (بَنَى عَلَى اليَقِينِ،)

من (فَإِنْ تَيَقَّنَهُمَا وَجَهِلَ) إلى (عَلَيْهِ قِرَاءَةُ القُرْآنِ،)

من (وَيَعْبُرُ المَسْجِدَ لِحَاجَةٍ،) إلى (بِغُسْلِهِ الحَدَثَيْنِ: أَجْزَأَ.)

من (وَيُسَنُّ لِجُنُبٍ: غَسْلُ) إلى (تَيَمَّمَ بَعْدَ اسْتِعْمَالِهِ.)

من (وَمَنْ جُرِحَ: تَيَمَّمَ) إلى (لِمَا يَتَيَمَّمُ لَهُ)

من (مِنْ حَدَثٍ أَوْ) إلى (بِرَاحَتَيْهِ، وَيُخَلِّلُ أَصَابِعَهُ.)

من ([بَابُ إِزَالَةِ النَّجَاسَةِ]) إلى (حَتَّى يَجْزِمَ بِزَوَالِهِ.)

من (وَيَطْهُرُ بَوْلُ غُلَامٍ) إلى (وَالْبَغْلُ مِنْهُ: نَجِسَةٌ.)

من ([بَابُ الحَيْضِ] لَا) إلى (مِنْهَا بِمَا دُونَهُ.)

من (وَإِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ) إلى (مِنْ كُلِّ شَهْرٍ.)

من (وَالمُسْتَحَاضَةُ المُعْتَادَةُ- وَلَوْ) إلى (عَادَ فِيهَا جَلَسَتْهُ.)

من (وَالصُّفْرَةُ وَالكُدْرَةُ فِي) إلى (الأَرْبَعِينَ بَعْدَ التَّطْهِيرِ.)

من (فَإِنْ عَاوَدَهَا الدَّمُ) إلى (بِهَا صَغِيرٌ لِسَبْعٍ،)

من (وَيُضْرَبُ عَلَيْهَا لِعَشْرٍ،) إلى (أَهْلُ بَلَدٍ تَرَكُوهُمَا.)

من (وَتَحْرُمُ أُجْرَتُهُمَا - لَا) إلى (مِنَ النَّوْمِ» مَرَّتَيْنِ.)

من (وَهِيَ: إِحْدَى عَشْرَةَ؛) إلى (أَقَامَ لِكُلِّ فَرِيضَةٍ.)

من (وَيُسَنُّ لِسَامِعِهِ: مُتَابَعَتُهُ) إلى (وَلَوْ صَلَّى وَحْدَهُ،)

من (أَوْ مَعَ غَيْمٍ) إلى (بِالإِحْرَامِ فِي وَقْتِهَا.)

من (وَلَا يُصَلِّي قَبْلَ) إلى (وَقْتِ اخْتِيَارِ الحَاضِرَةِ.)

من (وَمِنْهَا: سَتْرُ العَوْرَةِ؛) إلى (فِي مَحَلٍّ نَجِسٍ.)

من (وَمَنْ وَجَدَ كِفَايَةَ) إلى (وَأَنْفِهِ، وَكَفُّ كُمِّهِ،)

من (وَشَدُّ وَسَطِهِ كَزُنَّارٍ) إلى (لَمْ تَصِحَّ صَلَاتُهُ.)

من (وَإِنْ طَيَّنَ أَرْضًا) إلى (إِبِلٍ ، وَمَغْصُوبٍ، وَأَسْطِحَتِهَا،)

من (وَتَصِحُّ إِلَيْهَا. وَلَا) إلى (فِي السَّفَرِ: بِالقُطْبِ،)

من (وَالشَّمْسِ، وَالقَمَرِ، وَمَنَازِلِهِمَا.) إلى (فِي الفَرْضِ، وَالأَدَاءِ،)

من (وَالقَضَاءِ، وَالنَّفْلِ، وَالإِعَادَةِ:) إلى (بِلَا عُذْرٍ: بَطَلَتْ.)

من (وَتَبْطُلُ صَلَاةُ مَأْمُومٍ) إلى («سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ،)

من (وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى) إلى (عَنْ مُصْحَفِ عُثْمَانَ.)

من (ثُمَّ يَرْكَعُ مُكَبِّرًا) إلى (جَبْهَتِهِ مَعَ أَنْفِهِ)

من (وَلَوْ مَعَ حَائِلٍ) إلى (وَيَدَاهُ عَلَى فَخِذَيْهِ،)

من (يَقْبِضُ خِنْصِرَ اليُمْنَى) إلى (عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،)

من (إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،) إلى (كَالثَّانِيَةِ بِالْحَمْدِ فَقَطْ.)

من (ثُمَّ يَجْلِسُ فِي) إلى (وَالفَتْحُ عَلَى إِمَامِهِ،)

من (وَلُبْسُ الثَّوْبِ وَالعِمَامَةِ،) إلى (وَلَوْ فِي فَرْضٍ.)

من ([فَصْلٌ] أَرْكَانُهَا: القِيَامُ،) إلى (مَرَّةً - وَيُسَنُّ ثَلَاثًا -،)

من (وَالتَّشَهُّدُ الأَوَّلُ، وَجَلْسَتُهُ.) إلى (فِي الفَرْضِ وَالنَّافِلَةِ.)

من (فَمَتَى زَادَ فِعْلًا) إلى (جِنْسِ الصَّلَاةِ: يُبْطِلُهَا)

من (عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ، وَلَا) إلى (فَبَانَ حَرْفَانِ: بَطَلَتْ.)

من ([فَصْلٌ] وَمَنْ تَرَكَ) إلى (وَعَلَيْهِ السُّجُودُ لِلْكُلِّ.)

من (وَمَنْ شَكَّ فِي) إلى (مِرَارًا: كَفَاهُ سَجْدَتَانِ.)

من ([بَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ]) إلى (وَفِي الثَّالِثَةِ: الإِخْلَاصَ -.)

من (وَيَقْنُتُ فِيهَا بَعْدَ) إلى (وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ.)

من (وَيُكْرَهُ: قُنُوتُهُ فِي) إلى (وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الفَجْرِ)

من (- وَهُمَا آكَدُهَا -. وَمَنْ) إلى (وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ صَلَاةٌ،)

من (يُسَنُّ لِلْقَارِىءِ وَالْمُسْتَمِعِ) إلى (غَيْرِ جَاهِلٍ وَنَاسٍ.)

من (وَأَوْقَاتُ النَّهْيِ خَمْسَةٌ:) إلى (مَا لَهُ سَبَبٌ.)

من ([بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ) إلى (أهلُ التَّصحِيحِ والعِرفَانِ،)

من (وعليهِ الفَتوَى فيما) إلى (خَلَتْ بهِ المَرأَةُ،)

من (المُكلَّفَةُ، لِطَهارَةٍ كامِلَةٍ،) إلى (والمُتَغَيِّرِ بِطُولِ المُكْثِ،)

من (أو بالرِّيحِ مِن) إلى (ولا يَرفَعُ الحَدَثَ،)

من (ولا يُزِيلُ الخَبَثَ.) إلى (تَجُوزُ: لَم يَتَحَرَّ،)

من (ويَتَيَمَّمُ بِلا إرَاقَةٍ.) إلى (والصُّوفُ، والرِّيشُ: طاهِرٌ،)

من (إذا كانَ مِن) إلى (أحَدُهُمَا، والمَاءُ أفضَلُ.)

من (ويُكرَهُ: استِقبَالُ القِبلَةِ) إلى (عَنِّيَ الأَذَى وعافَانِي.)

من (ويُكرَهُ في حَالِ) إلى (استَاكَ بِغَيرِ عُودٍ.)

من (ويَتَأكَّدُ: عِندَ وُضُوءٍ،) إلى (البُلُوغِ، وقَبلَهُ: أفضَلُ.)

من ([بابُ الوُضُوءِ] تَجِبُ) إلى (ونَومٍ، ورَفعِ شَكٍّ،)

من (وغَضَبٍ، وكَلامٍ مُحَرَّمٍ،) إلى (تَحتَ ظُفرٍ ونَحوِه.)

من (ثُمَّ يَمسَحَ جَمِيعَ) إلى (اليُمنَى على اليُسرَى.)

من (ومُجاوَزَةُ مَحَلِّ الفَرضِ.) إلى (وإباحَتُهُمَا. وطَهارَةُ عَينِهِمَا.)

من (وعَدَمُ وَصفِهِمَا البَشَرَةَ.) إلى (الحَاجَةِ: غَسَلَ الصَّحيحَ،)

من (ومَسَحَ علَيها بالمَاءِ،) إلى (مِن جالِسٍ وقائِمٍ.)

من (الرَّابِعُ: مَسُّهُ بِيَدِهِ) إلى (يُقلِّبُ المَيِّتَ ويُباشِرُه،)

من (لا مَنْ يصُبُّ) إلى (بِبَشَرَتِه بِلا حَائلٍ.)

من (ويَزِيدُ مَن عَلَيهِ) إلى (عَشرٍ، وبِنْتِ تِسْعٍ.)

من (الرَّابِعُ: إسلامُ الكَافِرِ،) إلى (وسُنَنُهُ: الوُضُوءُ قَبلَهُ.)

من (وإزَالَةُ ما لَوَّثَهُ) إلى (بالقُدْسِيِّ. ويُكرَهُ: الإسرَافُ،)

من (لا: الإسبَاغُ بِدُونِ) إلى (الوُضُوءُ، إنْ تَعَذَّرَ.)

من ([بَابُ التَّيَمُّمِ] يَصِحُّ) إلى (أو: مَرَّ بهِ،)

من (وأمكَنَهُ الوُضُوءُ، ويَعلَمُ) إلى (غُبَارٌ يَعلَقُ باليَدِ.)

من (فإن لم يَجِدْ) إلى (ما أبطَلَ الوُضُوءَ.)

من (وَوُجُودُ المَاءِ. وَخُرُوجُ) إلى (لَم يَستَبِحِ الفَرضَ.)

من ([بابُ إزَالَةِ النَّجاسَةِ]) إلى (ولا النَّجَاسَةُ: بالنَّارِ.)

من (وتَطهُرُ الخَمرَةُ بإنائِها:) إلى (ومَنِيُّهُ، ولَبَنُه: طاهرٌ.)

من (وما لا يؤكلُ:) إلى (بَعدَ خَمسِينَ سنَةً.)

من (ولا: معَ حَملٍ.) إلى (جاهِلَ الحَيضِ والتَّحرِيمِ،)

من (وهِي: دِينَارٌ ، أو) إلى (وَقتِ كُلِّ صَلاةٍ،)

من (وتَنوِي بوُضُوئِها الاستِبَاحَةَ.) إلى (لِحُصُولِ الحَيضِ، ولِقَطعِهِ.)

من ([بابُ الأَذَانِ والإقامَةِ]) إلى (يُكرَهُ: أذَانُ المُحْدِثِ،)

من (بَلْ: إقامَتُهُ. ويُسَنُّ:) إلى (المُؤَذِّنَ، أو المُقِيمَ:)

من (أنْ يَقُولَ مِثلَهُ.) إلى (الخَامسُ: دخُولُ الوَقتِ.)

من (فَوَقتُ الظُّهرِ: مِنَ) إلى (وَقتِ الجَوَازِ. ويَجُوزُ:)

من (تَأخِيرُ فِعْلِها في) إلى (فَرضِ الرَّجُلِ البَالِغِ:)

من (سَتْرُ أحَدِ عاتِقَيهِ) إلى (غَايَةَ ما يُمْكِنُهُ،)

من (ويَجلِسُ على قَدَمَيهِ.) إلى (يَبْقَ ورَاءَهُ شَيءٌ.)

من (ويَصِحُّ النَّذرُ فِيهَا،) إلى (أجزَأَتهُ نِيَّةُ الصَّلاةِ.)

من (ولا يُشتَرَطُ: تَعيينُ) إلى (على تَركِها لِعَشْرٍ.)

من (ومَن تَرَكَها جُحُودًا:) إلى (إنْ مَدَّ اللَّامَ،)

من (لا إنْ مَدَّ) إلى (يَمُدَّ ظَهرَهُ مُستَويًا،)

من (ويَجعَلَ رأسَهُ حِيَالَهُ.) إلى (الرَّفْعُ مِن السُّجُودِ.)

من (التَّاسِعُ: الجُلُوسُ بَينَ) إلى (الجُلُوسُ لَهُ، وللتَّسلِيمَتَينِ.)

من (فلو تَشَهَّدَ غَيرَ) إلى (التَّكبيرُ لِغَيرِ الإحرَامِ.)

من (لَكِنْ تَكبِيرَةُ المَسبُوقِ) إلى (وبِحَمدِكَ، وتَبارَكَ اسمُكَ،)

من (وتعالَى جَدُّكَ، ولا) إلى (وعِندَ الرَّفعِ مِنهُ.)

من (وحَطُّهُما عَقِبَ ذلِكَ.) إلى (على الأَرضِ مُفَرَّقَةً.)

من (ووَضعُ يَدَيهِ حَذْوَ) إلى (اليَمِينِ في الالتِفَاتِ.)

من ([فَصْلٌ فِيمَا يُكرَهُ) إلى (استَنَدَ إليهِ: بَطَلَت.)

من (وحَمدُهُ إذا عَطَسَ،) إلى (زِيادَةِ رُكْنٍ فِعلِيٍّ.)

من (وتَعَمُّدُ تَقدِيمِ بَعضِ) إلى (أسنَانِهِ بِلا مَضْغٍ.)

من (وكالكَلامِ: إن تَنَحنَحَ) إلى (زِيادَةٍ وَقْتَ فِعلِها.)

من (وتَبطُلُ الصَّلاةُ: بتَعَمُّدِ) إلى (جَلَسَ مَتَى ذَكَرَ.)

من (وإنْ نهَضَ عَن) إلى (وأكثَرُهُ: إحدَى عَشرَةَ.)

من (وأدنَى الكَمَالِ: ثَلاثٌ) إلى (بِرضَاكَ مِنْ سَخَطِك،)

من (وبِعَفوِك مِنْ عُقُوبَتِكَ،) إلى (الكُلِّ بِبَيتٍ: أفضلُ.)

من (ويُسَنُّ: الفَصْلُ بَينَ) إلى (خُرُوجِ وَقْتِ النَّهي،)

من (إلَى قُبَيلِ الزَّوَالِ.) إلى (يَصلُحُ إمامًا للمُستَمِعِ.)

من (فلا يَسجُدُ إنْ) إلى (جَاهِلًا للوَقتِ والتَّحرِيمِ.)

من (سِوَى: سُنَّةِ الفَجْرِ) إلى (القَادِرِينَ، حَضَرًا وسَفَرًا.)

من (وأقَلُّهَا: إمَامٌ ومَأمُومٌ،) إلى (يُصَلِّىَ مَعَ إمامِهَا:)

من (لم تَنعَقِدِ نافِلَتُهُ.) إلى (فِيهِ مَتَى شَاءَ.)

من ([فَصْلٌ] ومَنْ أحرَمَ) إلى (وبَيتُها: خَيرٌ لَها.)

443-464

465-485

486-510

511-535

535-554

555-587

608-649

650-674

674-708

709-740

741-767

768-788

789-806

مقدمة

الدرس الأول

مسائل في العقل

الدرس الثاني

المترادف – الحقيقة - المجاز

الدرس الثالث

تابع مسائل في المجاز

الدرس الرابع

المشتق

الدرس الخامس

حروف المعاني

الدرس السادس

مباحث في اللغة

الدرس السابع

الأحكام

الدرس الثامن

أقسام الواجب

الدرس التاسع

تتمة مسائل الواجب

الدرس العاشر

المحرم - الندب

الدرس الحادي عشر

المكروه - المباح

الدرس الثاني عشر

الأحكام الوضعية

الدرس الثالث عشر

تتمة الأحكام الوضعية

الدرس الرابع عشر

المحكوم فيه

الدرس الخامس عشر

تتمة الأدلة الشرعية

الدرس السادس عشر

المحكوم عليه

الدرس السابع عشر

السنة

الدرس الثامن عشر

أقسام الخبر

الدرس التاسع عشر

تتمة المتواتر - الآحاد

الدرس العشرون

تابع خبر الآحاد

الدرس الحادي والعشرون

الجرح والتعديل

الدرس الثاني والعشرون

رواية الصحابي

الدرس الثالث والعشرون

رواية غير الصحابي

الدرس الرابع والعشرون

مسائل في رواية الحديث

الدرس الخامس والعشرون

الإجماع

الدرس السادس والعشرون

تابع الإجماع

الدرس السابع والعشرون

تتمة باب الإجماع

الدرس الثامن والعشرون

01 الماء الطهور

02 الاستنجاء والاستجمار

03 سنن وفروض الوضوء

04 فروض الوضوء – مسح الخفين

05 نواقض الوضوء – الغسل

06 التيمم – إزالة النجاسة

07 الحيض

08 شروط وجوب الصلاة

09 الآذان والإقامة – أوقات الصلاة

10 أوقات الصلاة وشروطها

11 أحكام اللباس – أثر النجاسة

12 أثر النجاسة - النية

13 صفة الصلاة

14 صفة الصلاة – مكروهات الصلاة

15 مكروهات الصلاة وأركانها

16 سجود السهو - صلاة التطوع

17 صلاة التطوع – صلاة الجماعة

18 صلاة الجماعة

19 الأولي بالإمامة

20 موقف المأموم من الإمام

15-35

الجزء الأول

36-54

الجزء الأول

55-74

الجزء الأول

75-99

الجزء الأول

100-121

الجزء الأول

121-145

الجزء الأول

146-162

الجزء الأول

163-179

الجزء الأول

180-204

الجزء الأول

205-224

الجزء الأول

225-244

الجزء الأول

245-263

الجزء الأول

264-284

الجزء الأول

285-301

الجزء الأول

302-321

الجزء الأول

322-340

الجزء الأول

341-367

الجزء الأول

368-383

الجزء الأول

384-403

الجزء الأول

404-425

الجزء الأول

426-442

الجزء الأول

443-465

الجزء الأول

466-486

الجزء الأول

487-503

الجزء الأول

504-525

الجزء الأول

526-547

الجزء الأول

549-569

الجزء الأول

570-592

الجزء الأول

594-614

الجزء الأول

615-632

الجزء الأول

633-649

الجزء الأول

651-675

الجزء الأول

676-700

الجزء الأول

701-722

الجزء الأول

724-747

الجزء الأول

749-768

الجزء الأول

770-788

الجزء الأول

789-812

الجزء الأول

813-833

الجزء الأول

834-844

الجزء الأول

3-22

الجزء الثاني

23-43

الجزء الثاني

44-70

الجزء الثاني

71-89

الجزء الثاني

90-109

الجزء الثاني

110-128

الجزء الثاني

129-145

الجزء الثاني

146-164

الجزء الثاني

165-185

الجزء الثاني

186-201

الجزء الثاني

21-38

الجزء الأول

39-52

الجزء الأول

53-67

الجزء الأول

68-84

الجزء الأول

85-98

الجزء الأول

99-114

الجزء الأول

115-131

الجزء الأول

132-144

الجزء الأول

145-158

الجزء الأول

159-176

الجزء الأول

177-193

الجزء الأول

194-208

الجزء الأول

209-224

الجزء الأول

225-241

الجزء الأول

242-255

الجزء الأول

256-273

الجزء الأول

274-288

الجزء الأول

289-302

الجزء الأول

303-316

الجزء الأول

317-333

الجزء الأول

334-348

الجزء الأول

349-363

الجزء الأول

364-377

الجزء الأول

378-393

الجزء الأول

395-414

الجزء الأول

415-429

الجزء الأول

430-443

الجزء الأول

445-461

الجزء الأول

462-476

الجزء الأول

477-491

الجزء الأول

492-509

الجزء الأول

510-528

الجزء الأول

529-546

الجزء الأول

547-563

الجزء الأول

564-583

الجزء الأول

585-601

الجزء الأول

602-618

الجزء الأول

619-632

الجزء الأول

633-650

الجزء الأول

651-667

الجزء الأول

668-681

الجزء الأول

682-689

الجزء الأول

5-19

الجزء الثاني

20-38

الجزء الثاني

المقدمة

الدرس الأول

تقسيم القواعد الفقهية

الدرس الثاني

النية شرط لسائر العمل

الدرس الثالث

حكم النية

الدرس الرابع

الدين مبني على المصالح

الدرس الخامس

تزاحم المصالح والمفاسد

الدرس السادس

التيسير وإزالة الضرر

الدرس السابع

اليقين لا يزول بالشك

الدرس الثامن

الأصل

الدرس التاسع

الوسائل لها أحكام المقاصد

الدرس العاشر

الخطأ والنسيان

الدرس الحادي عشر

العادة والاستعجال

الدرس الثاني عشر

النهي يقتضي الفساد

الدرس الثالث عشر

العموم

الدرس الرابع عشر

ما يحق في العمل

الدرس الخامس عشر

التيسير والإذن

الدرس السادس عشر

العلة والشرط

الدرس السابع عشر

القرعة وتداخل العبادات

الدرس الثامن عشر

الخاتمة

الدرس التاسع عشر